昨晚騎車回家時，發現常走一條馬路的塞起車來。
平日這條馬路雖然只有一線道但行使的車輛車速都飛快，因為這條道路筆直又少有交叉路口。所以平常我都騎這條路，並且一想到自己當初發現這條捷徑，心情就十分得自得意滿。
不過今日似乎有些不同，距離紅綠燈還有四、五十米，車輛便堵塞起來。
「恩..似乎不像道路施工，因為並不是所有車輛都繞道而行。」
我心裡猜測著大概是發生了車禍。
隨著車流再前行個十多公尺，漸漸能看到車輛交會堵塞處，果不期然，發生了一起車禍。
「阿，看樣子是摩托車和小客車相撞。。。」
看到騎士倒在地上，車子已有些稀巴爛，路旁的人鬧哄哄地圍著，有的在打電話求助，有的似乎在爭執，而仍有車輛繞過倒在地上的傷者繼續行進。
「呃...那我還是換條路騎好了...」
見到一些機車在相距不到一公尺的距離下繞過那傷者，我心下淒然，覺得那樣的行動未免過於殘忍。
轉頭騎車時，心裡赫然冒出一個恐怖的想法：
「靠！應該不會是老弟發生車禍吧！？」
我下班時剛跟老弟通過電話，想請他轉達姨丈說我會晚些到家，而老弟說他在研究室，今晚不回家吃。
我忍著一股想打電話給老弟的衝動，深怕他笑我神經，心裡理性的分析：老弟每天上學應該不是走這條路，阿，靠！昨天我剛帶他走這條去光華商場...但是剛剛打電話時，他說不回家吃，應該就是晚點才回來，不會這時間回家。另外，剛剛一瞥看到那位騎士，樣貌像是中年人，呃..不過我最近螢幕看太多，視力似乎不太好。。。
雖然經過理性的分析，覺得剛好是老弟的機會微乎其微，
但心中還是有一股恐懼，只能自嘲的安慰自己：「靠，是漫畫看太多阿！喜歡安達充的『鄰家女孩』也不是這樣喜歡法！」
儘管如此，我口中還是一遍又一遍地唸道，「南無薩哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃，怛姪他，唵，折戾主戾，準提娑婆訶。」雖不知其意，但據說是呼喚觀世音菩薩的咒語，而觀世音菩薩在四大菩薩中剛好代表『大悲』。
（大智文殊、大行普賢、大悲觀世音、大願地藏王菩薩，也因此習俗稱觀世音菩薩為『大慈大悲觀世音菩薩』）
唸咒一方面希望觀世音菩薩真能在冥冥之中幫助那位受傷的騎士，另一方面是因為根據民間流傳的說法，意外事故現場鬼比人好奇，往往聚得比圍觀人還多。念念咒也可以求得心安。
什麼！？你認為我迷信！？
沒聽過哲學家Pascal說，對人而言，相信神的存在是凡人最合宜的策略。
「靠～為什麼！？」或許理性的你會問，
Pascal從很簡單的邏輯去推論：
如果神存在，那麼相信祂存在的人會得到獎賞；
如果神不存在，也不會有任何損失。
因此我們可知，相信神的存在是我們最好的作法。
至於神到底存不存在，這問題太深，有空再請專業的淳姐來回答各位，
我只能說這可以想成『黑天鵝問題』，所謂『黑天鵝問題』就是說：
陳述A：沒有一隻天鵝是黑的。（因為我看了四千隻天鵝，沒看到一隻是黑的。）
陳述B：並非所有的天鵝都是白的。
這兩個陳述有強烈的不對稱性，因為即便你看了很多隻天鵝，你都沒辦法推論出陳述A，除非你看過所有的天鵝。但只要看到一隻黑天鵝，陳述B就成立。
所以如果以陳述A的邏輯去推論世間上的事，就會產生以下的問題：
科學家對阿扁的一生進行了徹底嚴格的統計研究。五十幾年來共觀察二萬多次，他沒有一次死掉。因此科學家宣稱阿扁長生不死（債市將永世長紅），而這具有很高的統計顯著性。
所以說，
聰明的你就知道，要證明神不存在是非常難的（至少比證明神存在難）。
如果我犧牲寶貴的睡眠時間解說至今您還是不懂（喂，雯雯，該醒了），堅持要罵我迷信的話，那麼好吧，我承認我的確也有一些迷信。
不過，交易員本來就容易迷信阿～
我們看看芝加哥商業交易所（CME）的理事長，也就是人稱期貨教父的Leo Melamed，看他怎麼說，這位教父在自傳《Escape to the futures》寫道：
「我從老手那知道了迷信是交易的一部分。確實，絕大多數交易員無論承認與否，總是迷信的。畢竟，誰真正明白是什麼力量使這個偉大的宇宙運轉？迷信的方法不一而足，有人每天必帶幸運領帶，有人用幸運鉛筆，有人每天沿著固定的幸運街道上班，甚至還有人每天必定穿幸運內褲（每晚都必須洗淨以便隔天繼續穿著上班）。曾經連續十三天，馬洛‧金堅持我們一群人每天在同一餐館、同一餐桌、同樣座椅上用午餐，理由在於自從我們在那第一次吃飯後，雞蛋市場就開始走空，而放空的我們大賺一筆。所以我們每天去那用餐。」
雖說如此，不過他也在自傳埋怨：「雖然我們因此大賺一筆，不過，不幸的是，第一天是我買單...因此，馬洛‧金堅持我要按規矩繼續買單...」
所以說比起前輩們，我想自己迷信的程度應該還好，。
雖然我也有所謂的『幸運停車位』。
每次朋友問我為何將機車停在距離公司有點距離的地方，我總是笑著回答說停習慣了。當然一方面的確是因為惰性懶得改，不過，另一方面也是因為我想看能不能停到『幸運停車位』。
這迷信大約開始於去年十月多，某天我突然發現如果機車停在某些停車位上，當天的交易就會賺錢（反之亦然）。
「靠，這麼準！？」
我心裡暗自驚訝之餘，自然也會很迷性地期待每天都能停在那幸運停車位上。
遺憾的是，今年開始就沒有幾次停到幸運停車位，所以常常下班走到車子停放處，我也會暗罵：
「靠，這麼準！！！！」
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
p.s.1
文中所提『黑天鵝問題』和Pascal的推論，可見Nassim Nicholas Taleb《隨機的致富陷阱（fooled by randomness）》一書。
p.s.2
靠，今晚看看電視寫寫blog時間就不見了，報告明天要趕出來，靠～～～
現在時間三點，我只剩一個想法：「我要生病了！我要生病了！我要生病了！」
p.s.3
唉，我又意志不堅了...
今晚老弟在書桌幫我組裝電腦，於是我便跑到客廳看電影，看到Owen Wilson演的『婚禮終結者（The Wedding Crashers）』時，我本想跳過，因為我不喜歡歐文威爾森的鼻子，但當我看到女主角時，我的眼睛就再也離不開。
有圖為証：http://www.wretch.cc/blog/vhjc238999&article_id=4042640（偷偷連結，勿嚷嚷）
p.s.4
必須申明，我不鼓勵大家迷信。
孔子叫我們「敬鬼神而後遠之」，莊子也說：「六合之外，聖人存而不論。」
釋迦牟尼的遺言更是「當自求解脫，切勿求助他人」。
（另一種說法：世事無常，精進不怠。我不知何者對，或兩個都對。）
這些人類的智者既然如此說，想必一般人照著做也不太會錯。
而且，我想古時聖賢或許也沒想到自己會被後世神化，若他們死後有知，大概會罵後世小子無知。（尤其釋迦遺言還叫人要自己努力醒悟，偏偏後世之人以為嚷個幾聲他的名號就可以永保安康。）
至於，文中Pasca所說雖然有其道理，相信神的存在並歌頌祂對我們不會有損失，反而如果神真的存在，我們就可以得到好處。
這是因為這推論的假設是：「如果相信神的存在並不會導致迷信的行為，更不會因為信仰而有所損失。」
但是在俗世間，我們見到的未必如此，極端的例子例如有些過度迷信的人因為信仰而自殺，或是寧願捐大筆金錢給神社廟宇而不願救濟需要幫助的人。這些我就認為太過。（阿，說到這，我必須認錯，之前paper trade競賽說得到獎金的話要捐一些給慈善機構到今天都還沒捐..）
若要真要問我對宗教的看法，我自身其實也十分矛盾，
因為科學的精神在於懷疑；而信仰的冀求卻在無疑。
若要說「先信而後疑，再復疑而後信」或是「以理性的思考去研究信仰」，這兩種我覺得都不是十分容易做到。
我現在的境界嘛...
說來慚愧...頂多就看片的時候會脫下手上的佛珠吧...
平日這條馬路雖然只有一線道但行使的車輛車速都飛快，因為這條道路筆直又少有交叉路口。所以平常我都騎這條路，並且一想到自己當初發現這條捷徑，心情就十分得自得意滿。
不過今日似乎有些不同，距離紅綠燈還有四、五十米，車輛便堵塞起來。
「恩..似乎不像道路施工，因為並不是所有車輛都繞道而行。」
我心裡猜測著大概是發生了車禍。
隨著車流再前行個十多公尺，漸漸能看到車輛交會堵塞處，果不期然，發生了一起車禍。
「阿，看樣子是摩托車和小客車相撞。。。」
看到騎士倒在地上，車子已有些稀巴爛，路旁的人鬧哄哄地圍著，有的在打電話求助，有的似乎在爭執，而仍有車輛繞過倒在地上的傷者繼續行進。
「呃...那我還是換條路騎好了...」
見到一些機車在相距不到一公尺的距離下繞過那傷者，我心下淒然，覺得那樣的行動未免過於殘忍。
轉頭騎車時，心裡赫然冒出一個恐怖的想法：
「靠！應該不會是老弟發生車禍吧！？」
我下班時剛跟老弟通過電話，想請他轉達姨丈說我會晚些到家，而老弟說他在研究室，今晚不回家吃。
我忍著一股想打電話給老弟的衝動，深怕他笑我神經，心裡理性的分析：老弟每天上學應該不是走這條路，阿，靠！昨天我剛帶他走這條去光華商場...但是剛剛打電話時，他說不回家吃，應該就是晚點才回來，不會這時間回家。另外，剛剛一瞥看到那位騎士，樣貌像是中年人，呃..不過我最近螢幕看太多，視力似乎不太好。。。
雖然經過理性的分析，覺得剛好是老弟的機會微乎其微，
但心中還是有一股恐懼，只能自嘲的安慰自己：「靠，是漫畫看太多阿！喜歡安達充的『鄰家女孩』也不是這樣喜歡法！」
儘管如此，我口中還是一遍又一遍地唸道，「南無薩哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃，怛姪他，唵，折戾主戾，準提娑婆訶。」雖不知其意，但據說是呼喚觀世音菩薩的咒語，而觀世音菩薩在四大菩薩中剛好代表『大悲』。
（大智文殊、大行普賢、大悲觀世音、大願地藏王菩薩，也因此習俗稱觀世音菩薩為『大慈大悲觀世音菩薩』）
唸咒一方面希望觀世音菩薩真能在冥冥之中幫助那位受傷的騎士，另一方面是因為根據民間流傳的說法，意外事故現場鬼比人好奇，往往聚得比圍觀人還多。念念咒也可以求得心安。
什麼！？你認為我迷信！？
沒聽過哲學家Pascal說，對人而言，相信神的存在是凡人最合宜的策略。
「靠～為什麼！？」或許理性的你會問，
Pascal從很簡單的邏輯去推論：
如果神存在，那麼相信祂存在的人會得到獎賞；
如果神不存在，也不會有任何損失。
因此我們可知，相信神的存在是我們最好的作法。
至於神到底存不存在，這問題太深，有空再請專業的淳姐來回答各位，
我只能說這可以想成『黑天鵝問題』，所謂『黑天鵝問題』就是說：
陳述A：沒有一隻天鵝是黑的。（因為我看了四千隻天鵝，沒看到一隻是黑的。）
陳述B：並非所有的天鵝都是白的。
這兩個陳述有強烈的不對稱性，因為即便你看了很多隻天鵝，你都沒辦法推論出陳述A，除非你看過所有的天鵝。但只要看到一隻黑天鵝，陳述B就成立。
所以如果以陳述A的邏輯去推論世間上的事，就會產生以下的問題：
科學家對阿扁的一生進行了徹底嚴格的統計研究。五十幾年來共觀察二萬多次，他沒有一次死掉。因此科學家宣稱阿扁長生不死（債市將永世長紅），而這具有很高的統計顯著性。
所以說，
聰明的你就知道，要證明神不存在是非常難的（至少比證明神存在難）。
如果我犧牲寶貴的睡眠時間解說至今您還是不懂（喂，雯雯，該醒了），堅持要罵我迷信的話，那麼好吧，我承認我的確也有一些迷信。
不過，交易員本來就容易迷信阿～
我們看看芝加哥商業交易所（CME）的理事長，也就是人稱期貨教父的Leo Melamed，看他怎麼說，這位教父在自傳《Escape to the futures》寫道：
「我從老手那知道了迷信是交易的一部分。確實，絕大多數交易員無論承認與否，總是迷信的。畢竟，誰真正明白是什麼力量使這個偉大的宇宙運轉？迷信的方法不一而足，有人每天必帶幸運領帶，有人用幸運鉛筆，有人每天沿著固定的幸運街道上班，甚至還有人每天必定穿幸運內褲（每晚都必須洗淨以便隔天繼續穿著上班）。曾經連續十三天，馬洛‧金堅持我們一群人每天在同一餐館、同一餐桌、同樣座椅上用午餐，理由在於自從我們在那第一次吃飯後，雞蛋市場就開始走空，而放空的我們大賺一筆。所以我們每天去那用餐。」
雖說如此，不過他也在自傳埋怨：「雖然我們因此大賺一筆，不過，不幸的是，第一天是我買單...因此，馬洛‧金堅持我要按規矩繼續買單...」
所以說比起前輩們，我想自己迷信的程度應該還好，。
雖然我也有所謂的『幸運停車位』。
每次朋友問我為何將機車停在距離公司有點距離的地方，我總是笑著回答說停習慣了。當然一方面的確是因為惰性懶得改，不過，另一方面也是因為我想看能不能停到『幸運停車位』。
這迷信大約開始於去年十月多，某天我突然發現如果機車停在某些停車位上，當天的交易就會賺錢（反之亦然）。
「靠，這麼準！？」
我心裡暗自驚訝之餘，自然也會很迷性地期待每天都能停在那幸運停車位上。
遺憾的是，今年開始就沒有幾次停到幸運停車位，所以常常下班走到車子停放處，我也會暗罵：
「靠，這麼準！！！！」
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
p.s.1
文中所提『黑天鵝問題』和Pascal的推論，可見Nassim Nicholas Taleb《隨機的致富陷阱（fooled by randomness）》一書。
p.s.2
靠，今晚看看電視寫寫blog時間就不見了，報告明天要趕出來，靠～～～
現在時間三點，我只剩一個想法：「我要生病了！我要生病了！我要生病了！」
p.s.3
唉，我又意志不堅了...
今晚老弟在書桌幫我組裝電腦，於是我便跑到客廳看電影，看到Owen Wilson演的『婚禮終結者（The Wedding Crashers）』時，我本想跳過，因為我不喜歡歐文威爾森的鼻子，但當我看到女主角時，我的眼睛就再也離不開。
有圖為証：http://www.wretch.cc/blog/vhjc238999&article_id=4042640（偷偷連結，勿嚷嚷）
p.s.4
必須申明，我不鼓勵大家迷信。
孔子叫我們「敬鬼神而後遠之」，莊子也說：「六合之外，聖人存而不論。」
釋迦牟尼的遺言更是「當自求解脫，切勿求助他人」。
（另一種說法：世事無常，精進不怠。我不知何者對，或兩個都對。）
這些人類的智者既然如此說，想必一般人照著做也不太會錯。
而且，我想古時聖賢或許也沒想到自己會被後世神化，若他們死後有知，大概會罵後世小子無知。（尤其釋迦遺言還叫人要自己努力醒悟，偏偏後世之人以為嚷個幾聲他的名號就可以永保安康。）
至於，文中Pasca所說雖然有其道理，相信神的存在並歌頌祂對我們不會有損失，反而如果神真的存在，我們就可以得到好處。
這是因為這推論的假設是：「如果相信神的存在並不會導致迷信的行為，更不會因為信仰而有所損失。」
但是在俗世間，我們見到的未必如此，極端的例子例如有些過度迷信的人因為信仰而自殺，或是寧願捐大筆金錢給神社廟宇而不願救濟需要幫助的人。這些我就認為太過。（阿，說到這，我必須認錯，之前paper trade競賽說得到獎金的話要捐一些給慈善機構到今天都還沒捐..）
若要真要問我對宗教的看法，我自身其實也十分矛盾，
因為科學的精神在於懷疑；而信仰的冀求卻在無疑。
若要說「先信而後疑，再復疑而後信」或是「以理性的思考去研究信仰」，這兩種我覺得都不是十分容易做到。
我現在的境界嘛...
說來慚愧...頂多就看片的時候會脫下手上的佛珠吧...
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全站熱搜
昨天弄到凌晨三點才睡，今早雖然睡到九點，但醒來頭腦仍昏昏沉
沉，就只能收拾亂得一塌糊塗的書桌，順便將電腦的擺設固定下
來。中午吃吃便當看看電視，二點跑去睡午覺，結果一睡到四點才
艱苦的爬起來，不過醒來後總算頭腦清醒多了。
「唉..年紀大了真的不能隨便熬夜阿。。」我感慨地心想。之後總
算勉強自己做些正事，趕明天要交的報告，間中吃個飯，就一直弄
到九點半，搞得自己感覺很噁心，很氣悶，這才去外面散散步。
現在有電腦了，但心裡其實有感覺這未必是好事。
之前沒電腦時晚上多半拿本書到客廳看電視，如果電影有趣就看電
影，看完就跑回房間躺在棉被中看書。雖然有時也會覺得氣悶，那
也就出去外面書店逛逛。但現在有了電腦，反倒常上網聊天或看小
說，雖說時間過的很快，但反而常常會有空虛感浮上心頭。
真希望自己有意志力一點，能將生活過得合宜。
恩，乾脆來號召朋友們一起展開『新生活運動』好了！
p.s.
剛剛看小說中，一小段文字覺得不錯，如下：
漣漪，是湖水的微笑，霞光，是清晨的微笑；
暖陽，是冬日的微笑，擁抱，是愛情的微笑。
我想如果我們能這麼想，體驗到生活中到處充滿自然的微笑，那我
們每天的心情一定很愉悅^_^ 有時間來翻一下泰戈爾的詩好了～
MY GOD!最後一段話是我認識的rinrian所寫的嗎？
話說我的泰戈爾詩集買了好久，卻很少翻開它，
腦子裡記得的永遠是高中背下來的那幾首，
究竟是記憶退化，還是內心已不如過往那般純淨？嘆。
喂喂喂，我就不能偶而展露一下對生活的期待？消極的生活畢竟不健康麻～
至於泰戈爾的詩麻...你可以對欠錢的人說：「死亡如同誕生，同屬生命；還債就像借錢，皆是信用」？
每日一句，「螢火蟲在塵世裡探索時從不知群星在當空閃爍。」
學長, 我個人認為你可能得到創傷症候群,或者是喝醉了?!
新年快樂, 我很好, 雖然有很多挫折, 但是, 能夠解決的,或者是
能夠跨越的挫折, 在現在已經不算是挫折了
昨天在雜誌看到交易員的文章,其中,有一個從業人員說到,交易就
是一種處理遺憾的藝術.
在這種角度下,我理解到學長你現在在做的也許很枯燥和無成就感,
但,也會練就一種釋然的態度吧?!
如果在求職之前,能夠把這種中心意義強調出來,也許,每一種職業
都有閃閃的光芒蘊含在很平凡瑣碎的操作步驟當中.
北京現在是春天, 溫度不怎冷,今天還下雨了, 很棒 : )
有朝氣篷勃的感覺,大街上的人都挺開心一年的開始.
很開心看到你的文章, 不過, 有自HIGH的嫌疑. XD
豬年 諸事順利唷
我懷疑你從哪邊有這種感覺，不過細思一下或許你說得也沒錯。唉，昨晚吃飽後就有點昏昏欲睡，或許是工作時用眼過度，於是八點就拿了本書躺上床，想說休息一會再起來。不過很自然的，為善的心從來比不過怠惰的心，再醒來時已經凌晨快三點，不想日夜顛倒，於是喝了口水潤潤喉後再進夢鄉。莫名其妙地夢到不到一歲的姪兒開口叫我舅舅，還問我時間有什麼安排，夢中雖微感疑惑，但很快的就被高興的心情取代。而再醒來時已經早晨六點四十。
早晨想來第一個想法：「呃..這應該不是新生活運動的開始吧？」
说实在的^^^^
除了车祸那段
别的我真的
一句
也没看懂
________一首梨花体的小诗,yeah!
哈哈，好吧，我不得不承認你的留言好笑多了～
註：
趙麗華，大陸一級作家，開一代詩風，世稱『梨花體』，摘錄幾首詩給台灣的朋友開開見識：
《一个人来到田纳西》
毫无疑问
我做的馅饼
是全天下
最好吃的
《我发誓从现在开始不搭理你了》
我说到做到
再不反悔
《傻瓜灯——我坚决不能容忍》
我坚决不能容忍
那些
在公共场所
的卫生间
大便后
不冲刷
便池
的人
p.s.
關於梨花體新詩，套句歐陽常說的，林子大了什麼鳥都有。另外，哈哈，我還算跟得上流行，沒跟大陸脫勾吧～
後面好像有點脫題了
BTW我也不喜歡歐文威爾森的鼻子
恩，我看到他的鼻子，我第一個就想到Sidney Sheldon小說『遊戲高手』中，那個鼻子被打歪的男主角。
p.s.
我剛google一下，竟然發現席老一月底去世了。
這位老先生在我國、高中時期帶給我許多的歡樂，閱讀他寫的小說時，真有不忍釋卷的感覺，使我赫然發現小說除金庸外別有一番天地。
老先生的簡介：
http://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=jason080&f_ART_ID=742425
希望老先生一路走好。待我去時，能看到老先生有更新的創作。
浦澤直樹的20世紀少年22集出了.
to 布魯脫：
那套我已經二、三年沒看，拖勾了。就連最新的一套Pluto也快忘了，哈哈。